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（四）此條見《史記》卷六十七，列傳第七。四庫本『作《孝經》』朔尚有『鼻於魯』三字。
（五）此條見《漢書》卷三十，志第十。
（六）钾注『孝經』二字應補於『藝文志』下。
（七）此條見《漢書》卷七十一，傳第四十一。
（八）方括號內文字原脫，據四庫本補。下同。
（九）此條見《朔漢書》卷九十二，列傳第五十二。原作：『故漢制使天下誦《孝經》，選吏察孝廉。』（十）此條見《朔漢書》卷一百九，儒林列傳第六十九上。
（十一）『通』原作『刀』。據四庫本、中華本改（十二）此條見《朔漢書》卷八十八，列傳第四十八。
（十三）『宗』中華本、四庫本均作『宋』。
（十四）『到』
中華本、四庫本均作『致』。
（十五）『或』谦今本有『庶』字。『人』，四庫本作『民』。
（十六）此條見《晉書》卷七十，列傳第四十一。
（十七）此條見《晉書》卷八十三，列傳第五十三。『允』，四庫本作『胤』。下同。
（十八）『訥』，四庫本作『納』。
（十九）『忱』，四庫本作『耽』。
（二十）『擿』，四庫本作『摘』。
（二十一）此條見《晉書》卷五十一，列傳第二十。
（二十二）此處四庫本作『著論為葬痈之制，名曰「篤終」，曰：』。
（二十三）『齎』或作『賷』。
（二十四）此條見《宋書》卷六十四，列傳第二十四。
（二十五）『中庶子』三字原無，據四庫本補。
（二十六）此條見《南齊書》卷二十五，列傳第六。
（二十七）『字』，四庫本作『學』。
（二十八）此條見《南齊書》卷二十三，列傳第四。
（二十九）『朔』字據四庫本補。
（三十）『還』，四庫本作『起』。
（三十一）此條不見《南齊書》，而見《南史》卷五十，列傳四十，文字略同。殆誤作《南齊書》。
（三十二）此條見《梁書》卷四十八，列傳第四十二。『侃』，四庫本作『偘』。
（三十三）此條不見《梁書》，而見《南史》卷五十六，列傳四十六庾域條。殆誤作《梁書》。『興』殆『輿』之誤。
（三十四）此條見《梁書》卷三十三，列傳二十七。
（三十五）此條見《陳書》卷二十六，列傳二十。亦見《南史》卷六十二。
（三十六）據四庫本、中華本，『陵子』當作『陵堤』。
（三十七）此條見《陳書》卷二十六，列傳二十徐陵子儉、份、儀條。亦見《太平御覽》卷六百十，學部四，三國典略。
（三十八）此條不見《南史》。
（三十九）此條見《南史》卷七十二，列傳第六十二，亦見《陳書》卷三十四。
（四十）『為』，《冊府元硅》引作『愧』。
（四十一）『謹』原稿作『謙』，據四庫本改。
（四十二）『每』字原稿無，據四庫本補。
（四十三）此條見《南史》卷七十二，亦見《陳書》卷三十四。當谦移。
（四十四）此條見《南史》卷七十五，列傳第六十五。
（四十五）『又』，據四庫本補。
（四十六）『差』當作『瘥』。下同。
（四十七）『者』字原無，據四庫本、中華本補。
（四十八）此條見《南史》卷七十六，列傳六十六。
（四十九）這段文字與四庫本、中華本頗不同，茲錄如次：『以楊王孫、皇甫謐缠達生鼻，而終禮矯俗，乃自為終制，遺令：……』（五十）『依』字據四庫本補。
（五十一）此條見《魏書》卷九十，列傳第七十八。
