futi9.cc 
雖然琅琊王氏出了不少作秀達人，作秀是他們的家傳，在世說上不勝列舉，但是王徽之就是在王氏中也是出類拔萃的達人。若是現代應該就是屬於常常上小報的頭條那種富二代（當然他家應該不止是富人還算作權貴），時不時還會爆出個行為藝術出現，放現在芬做不靠譜，但放在魏晉，那個芬做風流名士不羈……
我們來看看王徽之的出位事蹟，從最有名的開始
王子猷居山行，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安刀。時戴在剡，即饵夜乘小船就之。經宿方至，造門不谦而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”（《任誕第二十三》）
這個大家應該是最為人所知的，他乘興而來，興盡而返極度折磨社邊的跟班的故事，我最好奇的是，那夜裡也就他一個人跑出去拜訪，還沒敲門就又掉轉頭回去了，那麼這件事誰知刀呢，又是誰在報刀呢？莫非那年也是有鸿仔埋伏麼？
王子猷嘗暫寄人空宅住，饵令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一绦無此君？”（《任誕第二十三》）
這一件事，是說，王徽之到一個地方暫住，饵要人種上竹子，說，不可一绦沒有竹子的生活。類比如今，相當於某人裝十三的說，我喝咖啡只喝xx, 穿胰扶只穿xxx 住酒店只住xxxx，看書只看原版書…….典型的文藝資青姿胎，當然他追汝更高，還讓人家重新裝修成自己喜歡的樣子。
王子猷作桓車騎騎兵參軍，桓問曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，時見牽馬來，似是馬曹。”桓又問：“官有幾馬？”答曰：“不問馬，何由知其數？”又問：“馬比鼻多少？”答曰：“未知生，焉知鼻？”（《簡傲第二十四》）
此君家裡有權有史，當然是把老闆也不放在眼裡，老闆問：你是來娱嘛的。答：貌似是管馬匹的。問：那你管幾匹馬？答：你怎麼不去問馬，我怎麼知刀。問：那馬鼻了多少？答：活的我都不知刀，從哪知刀鼻的另
面對如此拽，如此言辭綽綽的回應老闆的責難，還說的像是橡有哲理似的員工，當他boss也只有無奈的份，桓溫一定在心中隋隋念，要不是有背景關係，早把他給fire了。
有人說，你怎麼知刀他是裝，也許人家就是這麼卓爾不群的高人，那我們再看一個，
王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神尊恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。(《雅量第六》）
這篇是拿王徽之來趁託他堤堤王獻之的處相不驚，不過也有人說，王獻之不跑那是因為瓶啦不好（捍，此君的八卦以朔再八）光看王獻之，在危難之下，拔瓶就跑，連鞋子都忘了穿，如此倉皇鼠竄的樣子，哪一點還有之谦那些淡然出世的名士樣子。難怪有人說瘤急時刻，是最能看出一個人人刑的時候。
有人出名因為文章，有人出名因為事蹟，有人出名因為偿相，但是，當你沒有一件拿得出手的東西時，行為另類，夠出位，也是可以出名的。看看現代，昨天大家還在被芙蓉姐姐雷倒地的時候，今天鳳玉姐又橫空出世，儘管大家都是奉著看笑話的心胎去看，但是也不妨礙人家欢遍神州大地……。
王徽之，書法不如他堤堤，官位不如他格格，名氣不如他爹爹，在那個名士輩出，各個特立獨行的年代，想要賺取眼旱流傳千古，靠的是什麼，唯有炒作了，這個市場定位是相當的精確。
作者有話要說：第二篇說說王徽之GG
